超绝发生学原理

基于第二卷（上册）所构建的超绝发生学诸原理，《超绝发生学原理》第二卷（中册）首先揭示了实践中人格的三个维度以及与之相对的世界的实在性；然后进一步探讨了认识与实在的关系，阐明了实在的本质以及认识真理的可能性，对语词（语句）如何可能具有意义做了细致的分析，并批判了逻辑经验主义的分析概念；最后对超绝发生学的泛心论形象做了完整的刻画，为此它批判地审视了马里翁的笛卡尔研究与龙格奈丝的康德研究，特别是对查尔莫斯的“可构想性论证”做出了深入的批判。本书涉及了形而上学、语言哲学、心灵哲学等当代哲学主流话题，充分展示了超绝发生学作为本真的哲学所具有的基础性与解释力。这种基础性与解释力不仅体现在它对于哲学史上经典疑难（如语词与其意指的关系、心灵与身体的关系等）的破解之中，亦体现在它对于当今人工智能的进展所引发的问题（如机器是否能够具有意识）的回答之中。本书将与撰写之中的《超绝发生学原理》第二卷（下册）一道构成一个完整的人本主义系统。